الإخوانجية والتشويش على "خلافة قريش"


بقلم – د. مهدى مراد

 

للأسف الشديد أصبحنا نحتاج أن نثبت كل ثوابتنا، بسبب جماعة الخوارج الإخوانجية التي أحيت كل البدع، وحاربت كل ثوابتنا؛ ومنها بدعة التشويش على خلافة قريش.

 

والكلام عن قريش له طعم خاص، فأنت تتحدث عن قبيلة نزل القرآن بلغتها وكفى، تتحدث عن قبيلة منها سيد ولد آدم وكفى، تتحدث عن قبيلة جاءت الأحاديث واستفاضت في فضلها، تتحدث عن أصل الرسول صلى الله عليه وسلم الذي هو أفضل من كل أصل.

 

كان الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم يعرفون هذا القدر لقبيلة قريش؛ فكيف نقدم الأعاجم من فرس وترك ونحكي فضلهم!، ونترك الكلام على فضل قريش!؛ آلا يكفي أن تعلم أن الإقرار بفضل قريش من الدين.

 

وقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الخلافة تكون في قريش؛ وأي أحد ليس من قريش لا يأخذ هذا اللقب المبارك؛ إعطوه ما شئتم من الألقاب؛ ولكن لا تدنسوا لقب الخلافة الطاهر، الذي خصصه الرسول صلى الله عليه وسلم لقريش، وتعطوه للعجم من فرس وترك.

 

وهذا الموضوع موضوع قديم، وقد حسمه الرسول صلى الله عليه وسلم، والصحابة والتابعين رضوان الله عليهم جميعًا ..فلا مجال للاجتهادات المخالفة للنصوص الثابتة.

 

انقسم الناس في وجوب خلافة قريش إلى فريقين، وقد جئت لكم برأي الفريقين وبالمفاضلة بينهم:

 

الفريق الأول: يشترط الخلافة في قريش، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة؛ وهذه بعض الأدلة:

 

(1)  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش، أبرارها إمراء أبرارها، وفجارها إمراء فجارها، وإن أمرت عليكم قريش عبدًا حبشيًا مجدعًا فاسمعوا له وأطيعوا، ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه، فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه، فليقدم عنقه".

صحيح الجامع للألباني - رقم: 2757

 

(2)  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"فضل الله قريشًا بسبع خصال، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبد الله إلا قريش، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل، وهم مشركون، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن، لم يدخل فيها أحد من العالمين، وهي (لإيلاف قريش)، وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية".

صحيح الجامع للألباني - رقم: 4208

(3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تعلموا من قريش ولا تعلموها، وقدموا قريشًا ولا تؤخروها، فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش".

صحيح الجامع للألباني - رقم: 2966

 

(4) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس إثنان"، (متفق عليه).

 

(5) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الناس تبع لقريش في الخير والشر"، رواه مسلم.

 

(6) عن قتادة بن النعمان الظفري أنه وقع بقريش فكأنه نال منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا قتادة لا تسبن قريشًا فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم الذى لهم عند الله".

الراوي: قتادة بن النعمان، المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - رقم: 213

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

(7) الإجماع من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم جميعًا، ونص الإجماع على عدم مزاحمة قريش في الخلافة، ويستند الإجماع على حديث (ما بقى من الناس إثنانويقول القاضي عياض رحمه الله تعالى كما نقله النووي: (اشتراط كونه قرشيًا هو مذهب العلماء كافة).

 

وقال: (وقد احتج أبوبكر وعمر -رضى الله عنهما -على الأنصار يوم السقيفة فلم ينكره أحد).

 

الفريق الثاني والرد عليه: لا يشترط أن يكون الخليفة من قريش، وهو قول المعتزلة، وجماعة من الزيدية، وجميع الخوارج إلا النجدات، وقد رد عليهم القاضى عياض -كما نقله النووي-، قال (يعني القاضي عياض): (لا اعتداد بقول المعتزلة والخوارج وأهل البدع). (النووى على مسلم ج 12 ص 200)

 

وقد استند الفريق الثاني إلى الآتي:

 

(1)   أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينص على رجل بعينه، ونرد عليهم ولكنه نص على نوعية وهي قريش.

 

(2)   أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "اسمعوا واطيعوا ولو تولى عليكم عبدًا حبشيًا رأسه زبيبة ونرد عليهم أن الحديث خرج مخرج التمثيل وذلك للمبالغة فى السمع والطاعة.

 

(3)   يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه: (لو كان سالم مولى أبي حذيفة حيًا لوليته ونرد عليهم بحديث (مولى القوم منهم ).

 

ماذا أقول لفرقة الخوارج الإخوانجية  التي كرهت الناس في العرب، وفي اللغة العربية، وفي أصل النبي صلى الله عليه وسلم، قام الشيعة بعداوة الصحابة رضوان الله عليهم، وقام الخوارج الإخوانجية بعداوة أصل النبي صلى الله عليه وسلم فهو عربيًا قرشيًا.

 

كلمة للخوارج الإخوانجية: "حتى أصل النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم منكم".

اقرأ المزيد

تطوير"التشريعات".. ترسيخ لمبادئ العدالة وحماية للحقوق ورفع للكفاءة

إن ما يشهد به ويشاهده شعب المملكة العربية السعودية والعالم أجمع من جهود صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز

الاعتصام بالله وبذل الأسباب.. أسس شرعية وأصول مرعية لمواجهة "كورونا"

يتردَّد كثيرًا في مجالس النّاس هذه الأيام حديثٌ عن مرض يتخوَّفون منه ويخشون من انتشاره والإصابة به ، بين حديث رجلٍ مُتَنَدِّرٍ مازح، أو رجلٍ مبيِّنٍ ناصح،

التعامل مع الطلاب في أول يوم دراسي .. كيف يكون؟

يشد بنا الحديث عن أهم يوم من ايام التعليم عند جميع الطلاب والطالبات ..

احذر يا معتز مطر!

أنصحك نصيحة لله أن تتقي الله في نفسك وتخاف عليها، فقد تجاوزت حدك

ما الموقف السليم تجاه انتشار المنكرات..؟

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي الأمين محمد ﷺ وعلى آله وصحبه الأخيار الطيبين رضي الله عنهم أجمعين

المسرحية السرورية والهجرة البريطانية

رأينا في الأيام الماضية مروقًا خراجيًّا لعماد المبيض ودعواه "كذبًا" وهو جالس على "كنبة" سعيد الغامدي في لندن أن الدولة السعودية

تعليقات


آخر الأخبار